Escudo de armas

8 oct 12. La antigua Hacienda es el mayor patrimonio con el que se constituyó el Mayorazgo del mismo nombre. Fundado sin licencia real basándose en la Ley 27 de Toro el 3 de mayo de 1788, ante Juan Reyes Cabrera, escribano de Las Palmas, es una de las fundaciones de mayor relieve, incluyendo en su dotación el título de Marqués del Buen Suceso y los bienes adquiridos por Domingo Hernández Naranjo Nieto con el capital que devengó como párroco durante muchos años en América.

Corre a cargo de Juan Domingo Hernández Monasterios, que vincula el título de Marqués del Buen Suceso concedido a su padre, Bartolomé Francisco Naranjo Nieto, por Real Cédula de Carlos III de 14 de marzo de 1783, y de Domingo José Hernández Naranjo Nieto, tío presbítero, quien funda el mayorazgo de sus bienes para cooperar a la solidez de la vinculación de dicho título y a que sus poseedores pudieran tener suficiencia económica para mantener la dignidad y honor de su casa y de su familia.

Antigua puerta (Momito op.cit.)

Según Rumeu de Armas ("El marqués del Buen Suceo 1712-1783" Anuario de Estudios Atlánticos nº 29, 1983) el origen del nombre parece arrancar de la madre de Domingo, Josefa Micaela Nieto del Castillo, que tenía una especial devoción a celebrar la fiesta de la Virgen, el 15 de agosto, con el título de Buen Suceso, cita en el lugar de San Lorenzo. Al emigrar a Caracas en 1738, dejó a su hermana Antonia Naranjo las alhajas de plata y aseos de dicha imagen para que se hiciese y costease dicha fiesta con el producto de la Hacienda en Arucas.

Dibujo puerta (op. cit.)

Los bienes que integran la dotación patrimonial del mayorazgo habían sido adquiridos con un caudal consistente en 86 724 pesos, 3 reales, 16 maravedíes corrientes de las islas, enviados desde Indias por Domingo Naranjo Nieto a su cuñado Marcos Isidro Falcón Servantes, quien lo invirtió en la adquisición de tierras y en otras disposiciones encomendadas.

Casa-palacio cl.
Dr. Chil LP Fedac

La Hacienda del Buen Suceso se valoró en 46.687 reales y 22 maravedíes, y consistía en labradía, viña, arboleda, casas, lagar y bodegas con su portada «… en que está el escudo de armas de que usa la casa…».
Tiene tres albercones y trece azadas de agua del Heredamiento de Arucas y Firgas. Adjudicada por deudas de un tributo de su padre (53 fanegas y 9 celemines), y por compra y permutas (15 fanegas y 3 celemines).

Edificio antes de la rehabilitación (Momito op. cit.)

El 5 de mayo de 1800 tuvo lugar en Arucas un Motín de subsistencia, debido a la hambruna que soportaba el pueblo por la carencia de granos, que tuvo por meta la apertura del granero propiedad del Mayorazgo del Buen Suceso que había bendido el grano al regimiento y se negaba a venderlo al vecindario, por cuyo motín sería encarcelado el alcalde Mateo de Matos Quintana que moriría arruinado.

Edificio rehabilitado (HR Hacienda del Buen Suceso)

La hacienda se localiza junto al lugar de la Hoya La Campana, donde hoy se publicita un hotel rural, en lo que fueron las antiguas vaquerías del Marquesado de Arucas. Ha sido rehabilitada para el nuevo oficio. El mayorazgo disponía también de otras importantes propiedades en Telde y Gáldar, si bien la Hacienda de Arucas era la más significativa por su coste.

Localización (Espacios Naturales Gran Canaria)

Autor: Humberto Pérez Hidalgo
Fuente: http://toponimograncanaria.blogspot.com

"Las brujas" de Goya
(Museo Lázaro Galiano)

26 sep 12. Topónimo que debe su nombre a la existencia de un pozo, que según los que lo conocen no dio nunca agua, pues se excavó en un lugar de suelo calcáreo en el lugar de Montaña Blanca, no idóneo para este tipo de extracción, que se convirtió en el símbolo del «sonoro silencio».

El pozo, que se emplaza a unos 185 metros sobre el nivel del mar, data de finales del siglo XIX, y su estructura es la típica construcción tradicional canaria. Hasta 1937 era conocido como el Pozo de Don Paulino, respondiendo al nombre de su propietario Paulino Granados Marrero, que lo fue hasta 1945.

Es a partir del año 1937 cuando el «silencio popular» empieza a llamar Llano de Las Brujas al lugar próximo que ahora le da nombre, porque en los tiempos del silencio obligado el nuevo topónimo hacía referencia a la única historia goyesca que podía contarse en relación con las «… misteriosas luces, ruidos, gritos y lamentos que se observaban y escuchaban desde la próxima Montaña de Cardones en las noches oscuras…» en los meses de marzo y abril de 1937.

http://arucasblog.blogspot.com

Estos acontecimientos se atribuían a supuestos aquelarres de las brujas en los comentarios entre vecinos, pretendiendo que el lugar no fuera olvidado por los extraños sucesos acontecidos, pero en la intimidad de las familias de bien se custodiaba la verdad de la historia. La tradición oral mantuvo, en la memoria colectiva, la esperanza entre los familiares y vecinos de los ausentes.

Trabajos de investigación (La Provincia)

Muchos años han tenido que pasar para que se rompiera el silencio y se conociera que «… las misteriosas luces eran las de los faros de las camionetas…» de los salvajes intolerantes que llevaban por carga a aquellos seres humanos, que sin tener delito de sangre alguno en sus manos, simplemente por tener otros ideales, o por estar cansados de tener las espaldas dobladas de tanto trabajo mal pagado, o por no atender a oscuros derechos de pernada, o por trabajar en días de guardar, eran condenados sin juicio previo por esa moderna inquisición que se dio en aquellas fechas, arrojados en el pozo de noventa metros y cubiertos con cal viva, en el mejor de los casos, después de ser tiroteados.

Restos encontrados en el pozo
(http://victimasguerracivilespaniola.blogspot.com.es)

Muchas son las palabras escritas para describir el lugar: horror, barbarie, crueldad, represión, tortura, dolor, infamia, ignominia, vileza, ruindad, repugnancia…, pero no existe un vocablo que defina tanta intolerancia, tanto odio. Pesa aún el desconocimiento de cuántos lugares de estos mal llamados aquelarres quedan por descubrir para acabar con el silencio por dignidad, justicia, vergüenza, decoro, respeto, reparación…

Traslado de restos al Cementerio de Arucas (Canarias 7)

El 29 de julio de 2008 fueron declarados Bienes de Interés Cultural los Pozos de Los Desaparecidos en la Guerra Civil Española localizados en el municipio de Arucas, con la categoría de Sitio Histórico. Este Sitio está integrado por cuatro pozos: el Pozo del Puente del barranco de Arucas, construido con anterioridad a 1924, que ya en 1937 se encontraba seco; el Pozo de la Vuelta del Francés, en el barranquillo de la Calva en Visvique, que ya se encontraba construido en 1933; el Pozo del barranco de Tenoya, cuya construcción se remonta a 1924; y el descrito Pozo del Llano de las Brujas.

Ortofoto del lugar (IDE Gran Canaria)

Desde la perspectiva de la ciencia toponímica se demuestra, con la triste circunstancia que concurre en este caso, que la memoria colectiva opera en todos los tiempos, antiguamente y en la actualidad, para dar nombre a un lugar construyendo un topónimo que en sí mismo es fuente oral para la reconstrucción de la historia allí vivida.

Localización (Espacios Naturales Gran Canaria)

Autor: Humberto Pérez Hidalgo
Fuente: http://toponimograncanaria.blogspot.com

El único edil de Nueva Canarias rompe el pacto de gobierno y se une a la oposición para presentar la moción. Noticia en el digital de "Canarias7"

Esta noticia se produce poco después de que el alcalde anunciara llevar a la Fiscalía facturas por trabajos del personal municipal. La noticia apareció en "La Provincia"

16 sep 12. Lugar situado al naciente de la Vega de Arucas y al pie de la Montaña de Riquiánez próximo a Santidad, aunque por extensión se le asigna a todas las instalaciones deportivas del municipio allí existentes. Sobre el origen del nombre puede haber una concurrencia de orígenes que pueden confundirse en la historia. De una parte la posible identificación de un antro-topónimo que tiene su fundamento en la titularidad de las tierras por los hermanos apedillados Barreto.

La referencia la encontramos en la Historia de Arucas, del cronista P. Marcelino Quintana Miranda (1979), quien dice que en diciembre de 1650 cuando se posesióno del curato de Arucas el bachiller Lorenzo Finollo y Venegas, de ilustre familia, habían en la villa hijos de mucha distinción, citando a Fernando y Gregorio Barreto, propietarios de las Vegas de Afuera, a los que cita también el cronista al hablar del testamento del párroco Hernández Hara otorgado el 15 de abril de 1652.

Horno de tejas de Riquianez (Fedac)

Gregorio Barreto había fundado su capellanía ante el escribano Baltazar González Perera el 18 de Diciembre de 1647, fijando una pensión de 60 misas anuales en la parroquia de Arucas y en la ermita de los Remedios de la Ciudad, vinculando tierras de pan sembrar en las Vegas de Arucas y tierras en Firgas donde llaman Hernán Pérez. Nombró patrono a su cuñado el Alférez Pedro Díaz Vergaliano y después a su mujer, hermana del fundador.

Pero estas referencias antroponímicas del siglo XVII parecen perderse y avalar la tesis que el actual nombre puede ser un geo-topónimo que ha evolucionado debido a que su suelo está formado por una arcilla conocida como «barro masapés», que era la materia prima para la fabricación de tejas y ladrillos en los numerosos hornos existentes en la ladera de esta montaña de Riquiánez.

Charcas de barro (Fedac)

Existen datos de un antiguo topónimo en el lugar conocido por Masapeses que figura en el testamento del matrimonio de Juan Tomás Cigala, Capitán y comerciante, y Ana Alvarado Espino, que fundaron una capellanía colativa de sangre el 23 de enero de 1719. Estos incluyen entre sus bienes cuatro fanegas y seis celemines de tierras en los Masapeses. Igualmente en el testamento de Antonia Álvarez Castro Godoy, mujer del capitán José Ortega Talavera, castellano del Castillo de Santa Catalina, del 27 de marzo de 1733, se incluye entre los bienes vinculados el Cercado del Masapes en la Santidad, de cuatro fanegas.

Estanque (Fedac)

Para más abundar, parte de esta zona fue conocida como El Colmenar, según figura en distintos documentos de testamentarías, como el del canónigo José Álvarez Castro Godoy, Mestre de Escuela y Dignidad de la Catedral, realizado el 21 de marzo de 1772, en el que incluye dos fanegas de tierras en El Colmenar, que había heredado, con dos horas de agua del Heredamiento de Arucas que había adquirido. Más explícito aún es el del Clérigo Presbítero Gregorio Borges del Manzano, realizado el 6 de junio de 1770, que incluye dos fanegas de un Cercado en el «charco del Colmenar», que había comprado, con cuatro y media azadas del Heredamiento de Arucas. Curiosamente, en la actualidad tres siglos después siguen existiendo colmenas en el lugar.

Casa y alpendres Los Alemanes (Fedac)

Este documento y otras versiones dan cuenta de que en el lugar hubo una laguna o humedal que se formaba por las abundantes aguas que llevaba el barranco de Arucas, que en determinadas épocas anegaba todas las Vegas de Arucas y ocasionaba grandes perjuicios a las fincas agrícolas que se encontraban al mismo nivel que el cauce del barranco. Además, desaguaba en ella el barranquillo que, procedente de Riquianez, es tributario del Barranco de Arucas.

Pozo (Fedac)

A partir del s. XVIII, el barranco se canalizó con la construcción en ambos márgenes de contrafuertes o grandes paredones de piedra seca y barro, de aproximadamente unos dos metros de ancho, desde la Cuesta de La Arena próxima a La Goleta, hasta la entrada a esta zona, por donde en la actualidad se accede al Estadio Municipal de Fútbol. Lamentablemente en algunos de sus tramos han desaparecido, borrando así la huella de la lucha del agricultor aruquense contra los elementos.

Toda esta zona estuvo asociada a los recursos hidráulicos, pues a la antigua laguna le sucedieron distintos estanques de barro masapés, conocidos como Estanques de Los Alemanes -topónimo que se le daba por ser el administrador de dicha finca el consul alemán Harald Flick, si bien los propietarios eran la familia inglesa Blandy- y en su acceso hubo, además del conocido pozo junto al puente del barranco una fuente o manantial que dió origen al topónimo de La Fuentecilla, citado en la desamortización de los bienes del Convento de Santa Clara de Las Palmas al sacarse a remate el 8 de mayo de 1856, cuando su descripción dice «Cercado con dos azadas de agua en la Fuentecilla» que fue vendido a Pablo Rodríguez Cabrera el 9 de octubre del mismo año por 45.000 reales de vellón.
La continuada presencia de los barros masapeses en un lugar con abundancia de aguas, mantuvieron vivo el topónimo Barreto, que se confundió en la antigüedad con el apellido de los propietarios hermanos Barreto.

Localización (Espacios Naturales Gran Canaria)

Autor: Humberto Pérez Hidalgo
Fuente: http://toponimosgrancanaria.blogspot.com

8 sep 12. Topónimo con el que es conocido el sector noroccidental del casco urbano, situado entre la septentrional Cerera, la Acequia Alta y el centro histórico aruquense. Para conocer el origen del topónimo hemos de retroceder al siglo XX, concretamente a un informe de los servicios municipales de 1929 que al referirse a la calle Salvador Rueda, que ya estaba así rotulada dice: «... convertida en la actualidad de verdadero basurero, urge adoquinarla ...».

La premura de los regidores por honrar con el rótulo la visita del escritor a la Ciudad, no podía convertir en calle lo que era un pequeño sendero habilitado en un barranquillo, y en aquel entonces ese era su estado, el habitual en los barrancos y barranquillos de aquella época.

Calle Salvador Rueda construida sobre el Barranquillo (Google earth)

Aunque en la actualidad la calle así llamada es lo que en la práctica era el camino al Barranquillo y a Transmontaña paralelo a la Acequia Alta, pues en la antigüedad era este pequeño cauce el barranquillo por donde bajaban las aguas de lluvia desde la montaña de Arucas. Las referencias documentales las encontramos cuando con el fin de legalizar las usurpaciones que se habían realizado por los vecinos de las tierras de realengo en el Tabaibal, el Cabildo General otorga escrituras de venta a diferentes vecinos que fueron protocolizadas los días 12, 13 y 14 de abril de 1697, en las que queda identificado y delimitado el Barranquillo.

En la primera de 12 de abril de 1697, el vecino de Arucas Sargento Juan Rodríguez se obliga a pagar 2 reales y medio por una casilla que heredó de sus padres en la falda de la Montaña que «... linda por una parte herederos de Bartolomé Suárez, por abajo herederos de Lorenzo Déniz, por otro lado cueva de herederos de Ana González y Gregorio Bautista a dar a un Camino y un Barranquillo que va a la Acequia Real ».

Al día siguiente el zapatero también vecino de Arucas Juan González Benítez, se obliga a pagar 13 reales por dos casas de 70 pies en cuadra fabricadas durante su matrimonio con Laura Montesdeoca, y por un pedazo de tierra de una fanegada junto a otras suyas en la falda de la Montaña. Las casas « lindan por un lado con Barranquillo que baja de la Montaña, por otro lado sitio realengo y Camino que va a Trasmontaña, por otros lados término realengo» y las tierras «... lindan por abajo Camino y Acequia Real que va a Trasmontaña, por la parte que mira a Arucas término realengo, por arriba falda de la Montaña de Arucas ».

Desagüe del Barranquillo hacia la Acequia Alta (Google earth)

Y el último día, el siguiente del anterior, Cristóbal González se obliga a pagar 2 reales por medio sitio en la falda de la Montaña que «... linda por un lado Barranquillo que baja de la Montaña, por otro lado, cercadito de Antonio Gutiérrez, otro lado cercado de Francisco de Medina y Juan Gutiérrez, otro lado Cueva que dicen de Dorotea » (SUÁREZ GRIMÓN, V.J.: La propiedad pública, vinculada y eclesiástica en Gran Canaria, en la crisis del antiguo régimen, Las Palmas de GC, 1987).

Las descripciones nos definen, primeramente el Barranquillo que va a la acequia real refiriéndose a la Acequia Alta, que es el callejón que aún existe y que muere en el canal de la Acequia Alta, y el resto, todos con la expresión bajando de la Montaña, es la actual calle Salvador Rueda, en sentido contrario, hasta su confluencia con el encuentro de las calles Cerera y Rafael Díaz, para continuar en su prolongación natural aguas arriba por el actual pasaje de General Palafox.

Localización (Espacios Naturales de Gran Canaria)

Autor: Humberto Pérez Hidalgo
Fuente: http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/

31 ago 12. Es uno de los primeros topónimos que se citan en las crónicas de la Conquista de Gran Canaria (1478-1483), pero no es aborigen, sino la denominación en castellano de la utilidad que a este lugar de la Costa de Lairaga le asignaban los aborígenes, sobre todo las mujeres adscritas al estamento noble, como lugar para el baño.

Los Charcones (http://yeyo.lacoctelera.net)

Es así como el topónimo ha ido variando del singular El Bañadero al actual plural sin artículo. Mito o realidad, leyenda o tradición, cuenta la historia que la princesa Thenesoya Vidina acudía con sus doncellas a la atracción de los remansos de cristalinas aguas del lugar que se conoce como Los Charcones. Y que, escondidas entre las rocas de la costa, las tropas venidas del lanzaroteño feudo de Diego de Herrera traman su rapto. Se crea así la leyenda que continúa con su conversión al cristianismo, nada extraña porque era un imperativo de los conquistados, y su final casamiento con el noble Maciot de Bethencourt.

Panorámica de 1893 (Carl Normann - Fedac)

La leyenda, contada por Agustín Millares Torres, es como sigue: «… En una de estas correrías, habiendo llegado una noche sobre la costa N. de la Gran Canaria algunos buques mandados por el mismo Herrera, envió éste una lancha a tierra con algunos soldados y marineros, que, desembarcando sin ser sentidos por la plaza de los Bañaderos, se ocultaron tras unas matas, y estuvieron en acecho dos o tres horas. A este tiempo descubrieron tres mujeres, que, acercándose al mar, se disponían a bañarse; dejáronlas llegar, y cuando les pareció oportuno, se presentaron, y se apoderaron de ellas, embarcándose precipitadamente en su lancha.

Espadaña iglesia (Fedac)

Al llegar a bordo supieron por medio de los intérpretes que la más joven de las tres cautivas era la sobrina del Guanarteme de Gáldar, hija del guaire Aymedeyacoam. Contaba esta isleña dieciocho años, y era notable por su hermosura y por la gallardía de su talle. Vestía un elegante tonelete de pieles perfectamente gamuzadas y cosidas artísticamente; un extraño calzado le sujetaba el pie. Su nombre era Tenesoya Vidina. De sus dos compañeras, la una, llamada Tazirga, tenía cuarenta años, y ejercía con ella el empleo de aya; y la otra, de menos edad, era sólo una criada, que respondía al nombre de Orchena...».

Abreu Galindo dice que en este lugar, entre Arucas y Lairaga, junto al Bañadero, fue donde Alonso Fernández de Lugo entregó a Pedro de Vera con mucho regocijo a Tenesor Semidán, el Guanarteme de Gáldar, a quien había hecho prisionero la noche anterior.

Tras la Conquista, en los primeros repartimientos, se establecen en la zona varios colonos que fundan el pueblo de Bañaderos. Así, antes de 1528 ya había tierras cultivadas por los nuevos habitantes. Bañaderos a lo largo de la historia ha sido el lugar obligado de paso en el Camino Real de la Ciudad a Gáldar; procedentes de la Transmontaña y la Cruz de Pineda, los viajeros desde aquí seguían hacia el mesón de San Andrés donde se hacía parada obligada recuperando fuerzas, para continuar hacia San Felipe y ascender por la rampa o Cuesta de Silva hacia Guía y Gáldar.

Después de la Conquista, las costas del lugar estuvieron siempre asediadas y, posiblemente como reacción a las cabalgadas que se hacían en la Berbería para la captura de esclavos, en 1627 los corsos argelinos desembarcaron en Bañaderos y se adentraron cuatro leguas en la isla, suponiéndose que capturaron canarios para la esclavitud, probablemente para el cobro de rescates. Se estima que unos mil quinientos isleños, sobre todo de Lanzarote, serían apresados en estas invasiones de principios del s. XVII por los corsos magrebíes.

Calle y Carretera del Norte se confunden en 1930 (Fedac)

El lugar siempre fue lugar apetecido, y hay constancia documental de algunas propiedades, como las de María Laso de la Vega, viuda del capitán Juan Tejutas Cano, regidor de la isla, que en su testamento de 17 de mayo de 1674, declara ser propietaria de 10 fanegas de una «Hacienda de tierra en Bañaderos».

Nuevos Charcones (http://www.arucasblog.blogspot.com/)

La referencia al topónimo de Los Charcones aparece el 23 de junio de 1876 en la división del patronato de Luis León Cárdenas, al mencionarse un «Censo de 2.355 reales de vellón de principal redimible, rédito 70 reales de vellón, impuesto sobre tierras en El Charco de Bañaderos». Existe un topónimo perdido en el tiempo que era el llamado Charco de Las Mujeres que se prestaba a las leyendas.

Según el cronista Pedro Marcelino Quintana, en 1878 los lugareños terminaron la construcción de una ermita bajo la advocación de San Pedro Apóstol, que pasó a parroquia en 1891. En su interior sobresale la imagen de San Pedro Apóstol, traída desde la villa de Arucas a esta ermita en 1878 como premio por haber fabricado su parroquia antes que Montaña Cardones.

Nuevos Charcones (http://www.arucasblog.blogspot.com/)

En esos años, el Camino Real del Norte quedaba a un lado, y la nueva Carretera del Norte que desde Tenoya llegaba a Arucas, para poco después pasar por Bañaderos y continuar hasta Gáldar. Habían quedado en los siglos los viejos caminos y las nuevas carreteras volverían a pasar necesariamente por Bañaderos.
Igualmente, ya los antiguos Charcones han sido mejorados para que las Thenesoyas y canarios del siglo XXI disfruten de sus apreciadas aguas.

Localización (IDEE Instituto Geográfico Nacional)

Autor: Humberto Pérez Hidalgo
Fuente: http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/

18 ago 12. Es un pequeño saliente situado en la costa norte, próximo al lugar conocido como Rosa Silva, que presenta una terraza de entre veinticinco y treinta metros de altura sobre el nivel del mar, que fue fondo del mar hace relativamente poco tiempo, por lo que posee abundantes fósiles marinos.

Vista desde el Nordeste (httpelvalledetenoya.blogdiario.com)

La opinión de los expertos es que es una plataforma de abrasión marina desarrollada sobre la colada del volcán de la montaña de Cardones, que presenta sedimentos marinos y terrestres cuaternarios así como geoformas como acantidalos grutas y socavones, arcos e islotes entre otros.

Vista desde el Suroeste (httpmineralescanarios.blogspot.com.es)

En su vista desde el Nordeste se puede contemplar socavones y arcos de gran belleza con una visión diáfana de la colada. Y en la del Suroeste se observa la antigua superficie de abrasión marina, expuesta a la erosión con acantilados y los monolitos marinos llamados comunmente roques.

Capricho volcánico (caminosdecanarias.blogspot)

Todas estas observaciones hacen pensar que el levantamiento ha tenido lugar durante los últimos tiempos del Terciario y que continúa en la actualidad.Al efecto acumulativo llevado a cabo por los volcanes en el resto de esta costa, realzando y construyendo la superficie, hay que unir el levantamiento, que ha añadido nuevos suelos sustraídos al mar.

Autor: Humberto Pérez Hidalgo
Fuente: http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/

7 ago 12. La primera cruz que se colocó en la cima de la montaña de Arucas es una de las cruces llamadas de "fin de siglo", y de su colocación el primer cronista de Arucas da la siguiente información: «El domingo 30 de Diciembre de 1900 á media tarde, una porción de hombres subieron á cuestas á la montaña de Arucas los palos para hacer la cruz conmemorativa de fin de siglo. El palo mayor fue sacado de la cumbrera de un antiguo tejado perteneciente á una casa construida en el siglo diez y siete, ubicada en lo que hoy se llama de León y Castillo, vuelta al sur, y en cuyo lugar se ha edificado la casa numº 62.

La cruz es de tea. Tiene la cruz de largo 12 varas de largo, la construyó el carpintero de esta población D. Mario Benavides Ponce, y para colocarla bien se hicieron unas gradas de mampostería, utilizando canterías sólidas que estaban por allí, costeando el Ayuntamiento y varios fieles los gastos ocasionados por la construcción, transporte, peana y erección de la cruz. Dirigió el trabajo de mampostería D. Manuel de Aguiar Henríquez.

Cruz del siglo (Fuente: Fedac)

En los días 29, 30 y 31 se hizo por la noche un solemne triduo preparando a las gentes para comenzar cristianamente el nuevo siglo. El 31 al oscurecer se hicieron (encendieron) muchas hogueras en esta jurisdicción como si fuese víspera de S. Juan; pues así rogó el Sr. Cura á los fieles que se hiciera.

Dando las 12 de la noche del 31 de Diciembre se hizo (hubo) un gran repique de campanas, comenzándose (en el templo) una misa de tres sacerdotes en la que comulgaron mas (unas) de 1.600 personas de ambos sexos, y más hubiesen comulgado si hubiera (se) habido más confesores» QUINTANA MIRANDA, PM.: Cuaderno nº 1 de notas referentes al pueblo y parroquia de Arucas, Ed. digital, 2012).

Mi abuelo paterno el carpintero Bruno Pérez González, quien trabajaba en los talleres de carpintería de Mario Benavides Ponce, fue quien hizo materialmente la cruz, que llevaba una inscripción latina que decía "El último día de 1899".

Nueva cruz de piedra (Fuente: httprosagrancan.blogspot.com.es)

Su instalación se debió a la recomendación del Papa León XIII de recibir al nuevo siglo con la colocación de la Cruz del Redentor en las cumbres más como símbolo de la cristiandad, sugerencia que fue seguida en distintos puntos de la isla para conmemorar el tránsito del siglo XIX al XX. No hay que descartar que sustituyera a otra más antigua que pudo ser colocada por los franciscanos.
El 29 de noviembre de 2005, el temporal Delta derribó esta cruz, y los vecinos y empresarios locales no dudaron en aportar donativos para su reconstrucción. Se inauguró la víspera de la festividad de San Juan del año siguiente. Su altura es de 9 metros, su anchura es de 3,80 metros y su peso asciende a 40 toneladas.


Está realizada en piedra azul de la nueva cantera de Rosa Silva, y conserva tanto sus dimensiones como la inscripción de su antecesora. La forman tres tramos unidos en los que no es posible apreciar las juntas. Es hueca en su interior y está reforzada con dos estructuras: una de acero ordinario y otra de acero inoxidable. Mantiene su basamento escalonado de piedra. En su base se han incorporado dos piedras labradas: una hace alusión a la reconstrucción de la cruz como consecuencia del temporal Delta y la otra no tiene consistencia histórica.

Localización (IDEE Instituto Geográfico Nacional)

Autor: Humberto Pérez Hidalgo
Fuente: http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/

Estanques Hoya Aríñez (FEDAC)

25 jul 12. Su nombre le viene de uno de los primeros grandes propietarios del s. XVI, el Escribano Mayor del Cabildo de Gran Canaria, Juan de Aríñez, que había sido antes Secretario particular de la Reina Isabel la Católica, y casó con María, hija de Tomás de Palenzuela. Compró en Arucas propiedades e ingenios azucareros una vez terminada la conquista de la isla. El ingenio de Juan de Aríñez se sitúa por algunas fuentes a la altura del puente sobre el barranco de Arucas, en la carretera que viene de Las Palmas (GC-300), antiguo camino real, lugar en el que hay relieves con desnivel suficiente para que el agua de la Acequia del heredamiento moviera la muela.

Fue todo un poderoso propietario que se valió de su posición para ello. El gobernador Ortiz de Zárate y juez «pesquisidor» para la revisión de los repartimientos concedidos con anterioridad, con el que tenía parentesco e influencia Ariñez, en función de las concesiones hechas por el Gobernador Antonio de Torres en 1502 y Lope de Sosa en 1505, el 5 de febrero de 1507 confirma a Juan de Aríñez la propiedad de 6 suertes de regadío en el Heredamiento de Firgas (4 en la Hoya de los Dragos y 2 en dicho Heredamiento) con 5 horas de agua cada 30 días por cada una de ellas. Asimismo, se le señala una suerte de riego cerca de Telde (antes se había dado a Juan Guerra), 40 fanegas de sequero en la Montaña de Arucas y otras 40 en el Heredamiento de Firgas, anulándose otras donaciones que se le habían hecho. También se le confirma el 18 de agosto de 1507 la posesión del pedazo de tierra comprado a Francisco Bolaños a quien se le repartió en 1502.

Localización (Espacios Naturales Gran Canaria)

Conocido el perfil del Escribano Mayor, volviendo al topónimo del lugar actual de Arucas que responde a esta denominación es una moderna urbanización, pero habría que aclarar que en la antigüedad existieron dos Hoyas de Ariñez en Arucas. Primero, este lugar del que hablamos cuyo topónimo ha llegado a nuestros días, el correspondiente al nombre del Paseo Hoya Aríñez, en el lugar también llamado hasta el siglo pasado Hoyariñez por contracción, ubicado entre el Lomo de Arucas y su barranco, en la margen norte de la Carretera General a Las Palmas.

Estas tierras fueron adjudicadas al Escribano Mayor en 1551: «Juan de Ariñez, Escribano Mayor, pide un pedazo de tierras de sequero ques en la comarca de Arucas, en un valle questa debaxo del camino que va a Arucas por baxo de la cruz", con los siguientes linderos: "el barranquillo del desaguadero de Arucas y es enfrente de un corral que solía ser colmenar que dizen de Antón Azedo en mitad de dicho valle, de un cabo a otro dose fanegadas y los quiere para viña y frutales» (CABALLERO MUJICA, F.: Pedro Cerón y el Mayorazgo de Arucas, 1973, p. 185).

Hoya Ariñez (Google earth)

El otro lugar con igual antiguo topónimo de Hoya de Ariñez, hoy es conocido como Las Hoyas u Hoya de la Campana, y aparece en la escritura fundacional del Mayorazgo de Cerón, entre los bienes heredados por Sofía de Santa Gadea de su padre y de su abuelo. Su descripción es «Yten el Sercado que se dize de Ariñez que es de quatro suertes, y media poco más o menos que es devajo del Zerrillo de Arucas. que linda por la parte de arriva, y por los lados el camino que la a dar al Barranco de los Palmitos y por la parte de avajo con tierras de los herederos de Juana Ossorio difunta» (Obra citada).

Hoya La Campana o Las Hoyas, antiguamente Cercado de Ariñez (Google)

Este otro es un amplio territorio situado entre la Carretera de Moya y la Carretera de Bañaderos. Estas tierras cuyo topónimo original se ha perdido fueron adquiridas al capitán Juan Aríñez y Mendoza, casado con María de Ortega Palenzuela y Peña, hija de Tomás de Palenzuela e Inés de la Peña, cuyo descendiente conocido es el capitán Tomás Aríñez de Palenzuela Quijada (NUÑEZ DE LA PEÑA, J.: Conquista y antigüedades de las Islas de la Gran Canaria, 1847, p. 372).

Hoya La Campana (Google earth

Autor: Humberto Pérez Hidalgo
Fuente: http://toponimograncanaria.blogspot.com.es/